婚姻与家庭是一种社会制度，它的稳固与否，会影响到社会制度的稳固与否。从古至今，婚姻家庭制度既给人带来安全感，同时也给很多人带来悲剧。对于相敬相爱的双方，它是一种保障和依托，对于无敬无爱甚至于不厌其烦的双方，它则是一种枷锁，一把摧残人的心灵的枷锁。由此可见，得失相依、福祸相继在这里同样适用，只不过表现程度不同而已。所以婚姻需要经营、创新、甚至裂变，以为进入婚姻就得到保障或进入不幸婚姻就无法改变都是错误的观念。 

夫妻相爱都希望长长久久，长久的爱要建立在互敬基础之上，如果缺少互敬的内容，爱就成了空洞的抽象物，必将随着情感的迁移发生变化。男女之间基于天性获得爱易，基于社会认定要素获得敬却不容易了。

婚姻家庭中，男方超过女方正常，女方超过男方就孕育着可怕与危险。这源于女性虚荣心强，变易性大。所以现代社会女博士嫁给谁就成了问题。

婚姻家庭中夫妻吵架时，只要不到惨烈程度，它人大可不必介入，所谓“天上下雨地上流，小两口吵架不记仇，白天吃的一锅饭，夜里睡的一个枕头”。如果有人介入，必然要讲古论今，且不说有讲不清的理，即使讲清理也能把情讲丢了。

婚姻家庭中夫妻之爱的检验方法，与朋友真情一样，都得用灾难去检验，大难来临，是劳燕分飞还是舍身而上，自见分明。

无情婚姻与家庭犹如枷锁，还会导致无性。同居多年的无性婚姻比比皆是，同床异梦的僵死婚姻使双方都受难无尽。所以就有这样的情况发生，结婚的不一定爱，爱着的不一定结婚。无爱婚姻如果不发生裂变，就等于被判无期徒刑。

婚姻与家庭中的危机症状有几种：一是双方都像了解自己一样了解对方，握着对方的手就像左手握右手一样的没有感觉；二是双方无话可说，“三缄其口“，懒得说话，也叫话不投机半句多；三是双方争执时不可总是旧事重提，总是不忘“旧社会”就会承受“旧社会”的苦难；四是双方无休止的唠叨，不间断的批评，长久的抱怨，抓住弱点的取笑，这些均为双刃剑，总会互伤。

婚姻中双方要留赞美而弃批评，即使批评也要寓于赞美之中，在赞美过程中不要怕话说三遍淡如水，这种淡如水的赞美多多宜善。

求大同存小异是婚姻家庭生活中的最大原则，有大同无小异是根本不存在的。因为男女本身有别，女人重视心灵深处的东西，男人重视视野之内的东西，一个是感情动物，一个是理性动物，所以区别是与性俱来的，明智之举就是存大同求小异了。

婚姻家庭中的悲剧、喜剧、丑剧、闹剧均是由双方自编自演的，如何演至关重要。因为任何婚姻都有缺憾，缺憾不是婚姻家庭的致命伤，面对缺憾视而不见，不加改善，这才是致命甚至可以毙命的关键因素。但愿婚姻家庭中的悲、喜、丑、闹剧在交错交叉之中以喜剧告终！