相术——气色肉泽映吉凶  
 
    人面容的丰瘦，气色的明废，发泽的润枯，都预示着未来的吉凶状况。

    相术士往往在第一印象中，就已对来相命的人作了定格。因此，面容、气色、发相相法含有无穷机巧。

    （一）肉相

    看肉相，主要看丰瘦、粗细、色泽。《神相全编》论肉认为：

  “骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来。

揣着如绵兼又暖，一生终是少凶灾。

肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长。

黑多红少须多滞，遍体生光性急刚。”

    大意是，脸上皮肤细滑，红白匀润如凝脂，是富贵之相。粗皮紧绷、瘦黑，是贫寒相。

    相理认为，骨为阳，肉为阴。骨过突于外，为阳胜阴，骨过掩于肉内，为阴胜阳，这都不好。要阻阳和平，刚柔适中，骨肉相称，才是至善之相。

    从肉相论人，一般是：

    肉质绵暖——一生安康少灾，心性柔和。

    肤质细滑——富享天乐。

    红白匀润——聪慧洁好。

    暴肥气喘——重病之兆。

    脸肉粗横——心性蛮横。

    瘦黑骨突——贫寒之相。

   《太清神鉴》论肉说：

    “肉当坚而实，骨当直而耸。肉不欲在骨之内，为阴之不足。骨不欲生肉之外，为阳之有余。故人肥则气短，马肥则气喘，是肉不欲多，骨不欲少也。乃阴阳和平，刚柔得中，骨肉相称，理之善也，故暴肥气喘，速死之兆，肉不欲横，横则性刚而多横。肉不欲缓，缓刚性柔而多滞。肥不欲纹满者，近死之应。肉欲重而暖，色俗白而润，皮欲细而滑，皆美质也。”

    （二）发相

    看发相可知人之富贵贫贱与个性。看发时，主要看粗细长短、润枯秀杂与发脚高低，《相理衡真》论发说：

  “发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。

若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。

光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。

发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。

头小发长性倔强，发长额窄命难长。

发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤。”

    相理认为，发宜软、宜疏、宜黑，得此则富贵福寿。发软如丝，夫妻恩爱；发稀而细，有名有利；发疏而润泽，天资聪慧，加上眉目清秀，功名有望；头小发长，性格倔强。

    相理认为，发忌硬、忌粗、忌黄，得此则夭折贫寒。发粗而硬，男女多克；发黄焦枯，贫贱；孩提发密，多顽皮；男女发脚低，运气多蹇；发落早，恐伤财；发卷，恐刑伤；发粗如麻，穷苦多磨；发长额窄，命不长。

    （三）印堂与法令

    两眉之间为印堂，又叫命宫，鼻翼傍如“八”字延向嘴角的肉纹叫法令。印堂如明镜高悬，法令如鼎案稳坐，这是气色、肉相的着眼点，相理极为重视。许多运程推论由此而来。如《史记·绛侯周勃世家》记载，汉朝大相术师许负说周亚夫封侯为将相九年后将因饥饿而死，周不信，后果然在狱中饿死。许负的依据就是周的法令入口，是饿死之相。

    相理认为，印堂宜亮、宜阔、宜满。

    印堂明莹：学问皆通；印堂开阔：操出生入死之权；印堂平阔，天庭高爽，鼻耸天中，鼻翼、准头朝拱：可掌八方之印绶；印堂宽广，两目秀长：功名显达；印堂圆满：早晚腾升。

    印堂忌暗、忌窄、忌陷。

    印堂色暗：求事不利；印堂倾陷，额角尖塌，眉头交锁，腮短少髯：常忧常虑，多业多败。印堂侧而山根断，鱼尾（眼角）低而大仓穴陷；妻室难为；印堂纹冲痣破：多遭刑伤破败。

    相理认为，法令宜深长、宜清晰、宜连贯。

    法令纹路深而明显：意志独立顽强；弧线庄重、深长：尊贵威严；长至地阁：称寿带，主长寿。若三十多岁尚无明显的法令线，多属幼稚、天真之人。

    法令忌曲、忌破、忌入口。

    法令冲破：缺柴少米；法令入口：饿死城台；法令扭曲：将遭不幸；
 法令不齐：恐遭失利；法令青黑：恐有病害。

    （四）气色

    看相，除看贵贱、运程、福寿之外，一个是很重要的内容，就是看相以断祸福。相理认为，不同的气色预兆不同的事理，根据不同的气色变化，即可推断祸福。不过，这里所说的气色和唇相、舌相、发相中所说的色有所不同，是专指脸部特殊部位应时、应事而生、而变的气色。而且，气与色是两个不同的概念。

       1、察气观色概要

    色有青、赤、白、黑、黄五种。春色青，夏色赤，秋色白，冬色黑，这都是正常之色。

    气有青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎和元武六气。各气的特点是，“青龙之气如祥云亲日，朱雀之气如明霞映水，勾陈之气如晚烟和雾，腾蛇之气如草木将灰，白虎之气如凝脂涂油，元武之气如黑风吹云。”

气与色的关系是：由色察气。“色上察看，如雪上认霜，腾腾然四起者，气也。”

    由气色断祸福的基本原理是：六气中，唯青龙之气为吉，其余主哭泣、破耗、伤贱等事。气浮者，死；气乱者，死；气沉者，死；气散者，死。五色中，各色配予金、木、水、火、土五行，白色属金，青色属木，黑色属水，赤色属火，黄色属土；再根据年时、方位的正常气色，如春色青、夏色赤、秋色白、冬色黑，均属正常，若有变化，则根据金、木、水、火、土的生克原理去观看是凶是吉。

    以气色断祸福，观察的部位很重要。一般的情况下，是春观印堂，夏观准头（鼻头），秋观墙壁（脸上的相术穴位，在耳前颊上），冬观日月角（脸上的相术穴位，在额角边）。不过，最主要的是观准头。“凡看气色，大要以准头为主，准头既明矣，诸部昏暗，凶中必吉；诸部虽明，准头昏暗，吉中必凶。”

        2、气色与吉凶预期神断

    前面已说过，相术主要是从气色来判断祸福吉凶。其玄妙之处，不仅在于气色嬗变预兆不同的祸福吉凶，而且能够明确断定应事的时间。敦煌民间《相书》伯3390的“相色发面图”，就将自额上的庭中、阙中经准头、人中，至下巴，分别对应十二月，其中，发际至印堂为一至四月，山根处为五月，鼻梁及准头为六、七、八月，人中为九月，承浆及下巴尖处为十、十一、十二月。“若某月部分有好色黄气，先泽滋润，那某一月里便有喜庆之事，反之，就有凶祸悲事发生。”