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| 风水为楼盘点睛 |
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| 作者:长久周易 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2008-12-5 14:28:40 | 【字体:小 大】 |
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风水也是一种相术,古人称作堪舆。它是根据宅基或坟地四周风向水流等形势,来推断住家或葬家的福祸吉凶,俗称“看风水”。风水之意在于天人不相离,晋代郭璞的《葬书》曰:“葬者采生气也。经曰,气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”据风水理论;山脉象征为龙,称作龙脉。又根据山的走势,分为龙头、分龙、起龙,龙尾等还配以五行之说,分“水木金火土”五山。他也有福地、吉地、凶地、绝地之分。住宅也有阳宅、阴宅之别。风水之习俗在民间流传极广,过去大到城郡县衙,小到百姓家室,墓地选择,都要择请风水先生来策划一番,寻找吉地。看阳宅时,风水先生要为之定方位,点穴位,指定建房的位置、房屋的高低、开门出水的方向以及动土上梁的时间等。房屋背山面水,顺山势、背风向,靠水源等都是择址要旨。风水是中国古代天人合一、阴阳学说及儒、道、佛诸家学说的综合运用。顺乎天意也就是顺乎自然,风水理论称其法为审阴阳向背之善恶,占须逆消长之理数,天道示人以进退之机,趋避之方,如果经过风水先生之占卜,人们的阳宅阴宅能天地同节,则天地自然会保佑的。风水对住宅很重要,一处住宅一处居室内外环境的布局都要有一定的依据,这种布局是以自然科学的原理和依据,在顺从自然科学的前提下,人为地改造居住环境和条件,创造出与自然气场相同,或适于人类生存气场的环境。诸如外境要依山傍水,依山则可取得丰实的生活资源,傍水则可利于浇溉农田,清洁环境,润泽空气,除污洗垢,进而食用。要得山川之灵气,受日月之光华,避穷山恶水自然之灾害,要四通八达,避死门死户,要眼前开阔引心旷神怡之感,避鼠目寸光,发多愁善感之想。要气势宏大,避狭小险窄,总之左有流水谓青龙;右有长道谓白老;前有水池谓朱雀;后有丘陵谓玄武最为贵地。又东低西高,贵富英豪,后高前低多足牛马,实际上完全符合我国地理山川天倾西北,地陷东南之。风水,其实一点也不迷信,它完全是根据宇宙自然法则,阴阳互补,五行生克之理而规划的,问题在于古人将一些自然现象,以神、煞、丧门……等字眼,代表吉凶,使人见而生畏,敬而远之。现代水文地质学告诉我们,地球上亿万年来演变而成的山川河流、自然地貌、地下水脉和地质构造,形成了各种山川水流、水质、土质、岩层结构,这些地质构造之中又包涵和产生着各种有机和无机的化学元素,这些元素对人体会产生各种有益或有害的影响。例如:铁、锌、有机蛋白等,对人体是有益的,而镭、氡、锶等放射性元素,对人体与智力发展是有害的。由于这些化学元素的含量和组合结构的不同,对人类也会产生不同的正负面的效应。传统风水学对所勘察的风水区位的地貌、水流、水质特别重视,有时还要闻尝土和水的气味,从中判断这个区位的风水是否有利于人的体力和智力,思维和事业。如水味甘甜应是吉地,如果水味苦涩则是不吉之地等。其中许多道理与现代水文地质学也是相合相通的。尤其风水学中的“龙脉”思想,就是现代地质地理学关于山脉、水流与岩层的走向的学问。而风水中“保护龙脉”的思想,也与现代水文地质学说中的水土保持,环境保护等观念相融洽。人类生存在自然大环境之中,这种大环境中的山川水流,花草树木和各种组合,形成了各种自然的环境景观。人们为了营造舒适、美观的生存环境,还会创造一些人文景观和人造园林等建筑景观。这些自然形成和人为营造成的环境景观,都会对人类产生种种物理、生理和心理效应。人是自动化程度很高、对外界事物的反应能力很强的有机体,周围环境景观形成的构、色彩乃至引力、气场等等都会对身心健康和事业发展等多方面产生重要的影响。例如,当人们处在一种美观舒适、色彩和谐的环境景观中,就会感到心情舒畅,心旷神怡,甚至思维更加清晰敏捷,创造灵感也格外活跃。我国古代非常重视庭院美化,也非常重视庭院风水,认为庭院建筑、花草树木、假山流水的组合布局,要符合风水的要求,这样就能有利于身心健康和财运事业,这是传统风水学中朴素的环境景观意识。如苏州园林就是人造环境景观风水的典范。生态建筑学是研究人类建筑环境与自然界生物共生关系的生态学,是探索地球上生命活动能够均衡持续发展的生态学延伸于建筑学领域的一个分支。生态建筑学一方面把人类聚居场所视为整个大自然生态系统平衡共生的规律;一方面把自然生态视为一个具体建筑结构和对人类产生影响力的有仉系统,因而要求人类在建筑规划选址时,应考虑其自然生态环境的结构功能和对人类的各种影响,从而合理利用、调整改造和顺应其建筑生态环境。难怪当率先研究生态建筑学的西方学者偶尔把目光投向东方文化时便惊讶地发现:延绵发展了几千年的中国传统风水学理论,其环境观、自然观与建筑观,竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史的共鸣!随着人类文明的发展,人类逐渐对居住的建筑寓所提出了更高的要求,除了对寓所建筑的实用性、安全性要求之外,还增加了美观性、密闭性、健康性的需求,并希望其寓所与周围环境协调,有利居住者身心健康。西周初年,周武王想在洛邑建者,就召请周公“相宅”,便将人对建筑与环境的需求上升到了对风水需求的层面。以上可见,“风水”对人类居住的重要性不言而喻,“风水”在楼盘的规划与建造中起到点睛的作用。
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